Mas van pasando los años, las cosas son muy distintas: lo que fue vino hoy es tinta, lo que fue piel hoy es paño...

¿Tenemos algo que celebrar?

Una vez más miro pasar por vigésima cuarta vez otro año, es curioso que por estas épocas todos damos on a nuestras mejores vibras: perdonamos, reímos, abrazamos, besamos con más intensidad y en la mayor parte de los casos con mayor hipocresía en fin se acaban 366 días llenos de lágrimas, alegrías, depresiones, pasiones, odios, caídas, disculpas, heridas y todos esos sentimientos que (parafraseando a Adoum) nos vuelven tan modestamente humanos.

Ayer escuché a una gran persona decir que no tenemos porque celebrar el fin de año, decía: ¿qué celebramos? Celebremos cuando haya más educación, cuando dejen de haber niños muriéndose de hambre, cuando haya igualdad, al principio y en la superficialidad del momento le dije ciertito es. Lo estoy pensando y repensando me olvidé de la subjetividad del maravilloso ser humano; nuestras depresiones, nuestras alegrías, nuestras ganas de luchar por un mundo mejor, las veces que nos caímos y nos levantamos. ¿Tenemos que festejar? Claro que sí o ¿acaso es poco vivir, respirar, ¡luchar!? Festejemos todas esas oportunidades que vienen para hacer de este un mundo más justo, recordando con suma alegría a lxs que murieron por la vida y que nos dejan ese legado de subversión, de inconformidad con el puto sistema establecido, festejemos nuestro compromiso, consecuencia y consistencia con lo que creemos, festejemos el despertar de conciencias dormidas, festejemos los nuevos rugidos de león, sigamos gritando alto y fuerte recordando que una solo palabra puede derivar murallas y comencemos como dice el querido Alí Primera “con el martillo dando compañerx y no dejarse dar”

Recordando a Sábato: “Estaremos perdidos si no revertimos, con energía, con amor, esta tendencia que nos constituye en adoradores de la televisión, los chicos idiotizados que ya no juegan en los parques. Si hay Dios, que no lo permita. Vuelven a mi memoria imágenes de hombres y mujeres luchando en la adversidad, como aquella indiecita embarazada, casi una niña, que me arrancó lágrimas de emoción en el Chaco porque en medio de la miseria y las privaciones, su alma agradecía la vida que llevaba en ella. Qué admirable es a pesar de todo el ser humano, esa cosa tan pequeña y transitoria, tan reiteradamente aplastada por terremotos y guerras, tan cruelmente puesta a prueba por los incendios y naufragios y pestes y muertes de hijos y padres. Sí, tengo una esperanza demencial, ligada, paradójicamente, a nuestra actual pobreza existencial, y al deseo, que descubro en muchas miradas, de que algo grande pueda consagrarnos a cuidar afanosamente la tierra en la que vivimos”

Así que a toditos, sin excepción les digo que no nos quedemos inmóviles, que salgamos a descubrir la belleza del mundo y transformarlo cuando se vuelve gris, les quiero y gracias por hacer de una u otra forma un 2012 intenso, asomarán!

Volviendo y tratando de retomar

Nadie sabe qué cosa es el comunismo
y eso puede ser pasto de la censura.
Nadie sabe qué cosa es el comunismo
y eso puede ser pasto de la ventura.
Silvio Rodríguez

Como la mayor parte de mi vida acabo de atravesar tiempos difíciles, duros y tristes, cambió forzoso de ciudad para superar la depresión que aún traigo encima, expulsión de mi partido político, este último fue uno de los golpes más duros que he podido recibir últimamente. Mi notificación decía que no soy orgánica, que me robé dinero del partido, que estaba atentando contra las relaciones políticas internacionales del partido y algunas cosas más que no estaba enterada que había cometido.

Sigo pensando que el partido comunista es el partido de vanguardia, el que llevará a liberarnos a dar esa puñalada profunda y final que necesita el capitalismo pero bajo la dirigencia actual, la dirigencia que no le gusta la critica, la dirigencia que sanciona si no respiras al ritmo que respiran ellos, la dirigencia que no da “permisos” para militar extraordinariamente de tu centro, la dirigencia que se preocupa más por lo que publicas en tu facebook personal que por lo que pasa en los espacios que hemos ganado a punta de militancia, sudor y alegre rebeldía, la dirigencia que prefiere el lame culos sumiso a las personas criticas de sus actos, la dirigencia que se vende por unos cuantos puestos gubernamentales obviamente pintados de verde agüita, con esa dirigencia esto no va a pasar.

En la noche acostada en la oscuridad me pongo a pensar en que momento se nos fue la alegre rebeldía, en qué momento preferíamos los chismes que el debate, en qué momento nos consumió la inconsecuencia y dejamos atrás la moral comunista para sumergirnos en un balde chiquito y apestando a hipocresía, en qué momento dejamos la camaradería; supongo que por allá todo marcha bien ahora ya que se desasieron de los que nos negamos a nadar con ellos y empezamos a indignarnos y a nadar contracorriente, ahora el centralismo democrático debe funcionar viento en popa y en los activos ya ni si quiera se debe tocar el tema de los inorgánicos; recuerdo que en un activo un camarada (ex camarada?) dijo que debemos empezar a poner sanciones a los que no militen (cuando el no militaba constantemente y nos dejaba con los churos hechos en algunas actividades) y que no nos debería importar si algún camarada estaba deprimido o con problemas que nos une la clase y no una relación amistosa para estarnos preocupando por el otro. ¡Quede impactada y desconcertada! ¿Acaso los que nos llamamos comunistas no entendemos que la solidaridad es una palabra imprescindible?  La dirigencia acogió gustosa el pedido de este camarada.

Creo que ser comunista  va más allá de haber leído o no a Lenin y de pretender ser un intelectual del partido, se están olvidando de la visceralidad de la gente, de esa indignación ante lo evidente del caduco y podrido sistema actual, de la subjetividad del militante. Confieso que hace algunos meses ya afuera de la organización de la que fuera mi vida entera, me daba miedo decirme ¡sí, soy roja y estoy dispuesta a sacarme la puta por cambiar el mundo aunque fuera sola! Porque mi concepción trasnochada de ser comunista estaba ligada al partido y a la militancia en el pero ahora una vez más me levanto con el puño en alto y con más ganas que nunca de dar una patada en el culo al capitalismo, de dejar la depresión a un lado, dejar de entristecerme porque mis relaciones disque amorosas apestan, dejar de pensar en lo más banal de la vida (porque en eso caí tratando de huir de mi depresión y angustiosamente intenté que un barro en la cara sea causa de tragedia, así de mal estaba)  y gritar bien fuerte y bien alto porque no estamos solxs pero si tenemos alrededor a un mundo dormido esperando nuestros gritos para despertar.

¡Sí, soy comunista! Dispuesta a comprometerme, a ser consecuente, no dependo de un partido político, porque ser roja se lo demuestra en cada acto de la vida cotidiana y no en cuanto te manchaste con la pintura del mural o con la pintura del grafiti: “Vota Sí” “Vota por Correa”, se demuestra con la solidaridad y el amor, ¡con la moral comunista! Y bueno la dirigencia, pues la dirigencia caduca caerá, caerán sus pensamientos contradictorios, caerán así como caerá este asqueroso sistema y sus contradicciones.

Cine en Cuenca

Este textito se debe escuchar con la exiliada del sur de fondo

Aunque se que este blog tiene menos difusión que un pasquín anarquista les quería contar con muchísimo entusiasmo que la semana que viene acá en Cuenca se inagura el festival Orquidea que básicamente es una muestra de cine independiente y va a estar bacansote, los que puedan y vean esto irán, es gratuito.

Me puse a ver la programación y encontré que “Violeta se fue a los cielos” estaba dentro de este, me dije: cierto que aún no escribo sobre la película y ya es tanto tiempo; así que hoy voy a escribir sobre esta película y si es recomendable (por mi) verla o no.

Los pocos que leen esto sabrán que para mi Violeta es una luz, una llama que arde en cada acorde, en cada letra, mi Violetita preciosa es un ejemplo de mujer apasionada por la lucha y el amor; y si no lo sabían ahora ya lo saben.

Esperé por mucho tiempo poder ver Violeta se fue a los cielos, un día entré a un local de películas piratas e hice pana del dueño y le dije que haga lo posible por conseguirla dicho y hecho en menos de una semana ya la tenía en mis manos, corrí a mi casa y falte a mis clases de la universidad por verla; ¡tanta expectativa y tanta decepción! Y hablo por mi, porque soy una fanática fundamentalista de Violeta Parra, es que hay que verla conociendo un poquito mas a mi Viola porque hay datos inexactos pero sin embargo para la gente que no conoce nada sobre ella puede servir de acercamiento a su música más no a su vida.

En fin espero que alguien me lea y en un futuro debatir.

Canciones del feriado amargo

No tengo más que decir que no estoy muy bien y que de nuevo he probado de mi propia medicina como dice la canción: "porque yo en el amor soy una idiota"... espero que alguien comparta mi pesar


Pa'todo el año- Lila Downs

Violeta Parra - Maldigo del alto cielo

Fito Páez - Oh Nena

DE CUANDO TE DESPIDEN Y TE SIENTES FELIZ… ES MI PRIMER DÍA!!!

Como dice la Violeta Parra "Que es el amor? yo no se muy bien que es el amor.

Le puedo hablar del esfuerzo, del trabajo
Para mi, el trabajo es lo mas feliz de la vida, lo demás no son mas que mariposas y euforias pasajeras.
Todo lo que no es trabajo es como arreglarse mucho para una fiesta para estar de nuevo fea al día siguiente."

Yo y mi manía de poner banda sonora a todas las situaciones de mi vida.

skaparapid argentosis

http://www.youtube.com/watch?v=M52usz69Dtc

¡Robame! Todo mi dinero, ¡quédate! Todo lo que tengo, (bis).
Después de mucho tiempo trabajando sin parar, produciendo lo mismo a destajo o a jornal
Después de tantos años teniendo que madrugar, con los turnos cambiados de horas extras ¡pá qué hablar!.

Ahora vá y nos dices que la empresa va mal. Ahora nos dices que lo sientes, ¡que fatalidad!
Ahora que decias que el mercado bla, bla, bla. Ahora yo al paro y tú el jefe ja, ja, ja ...

Para que sirvió esforzarme y trabajar cómo el que más, si después me has despedido, yo era un tornillo nada más.

Para que tanto rollo con que la empresa soy yo, tu recoges la pasta yo cojo una depresión.
No me vengas hablando de la restructuración. No me vengas largando sobre no sé que inversión

No me vengas con el cuento que tú eres mi patrón. Yo soy sólo un currela pero yo sé otra solución. Trabajar bastante menos o el trabajo repartir, también los beneficios, eso hay que debatir

Que se decida cómo hacerlo y que hay que producir, si hace tanto jefe como tenemos aquí.
Mientras tanto y por si acaso te lo vuelvo a decir, cuando nos mosqueemos irémos a por ti.
Si tu inventas la crisis, la crisis la pagas tú. Y si nó mierda a la empresa y al jefe tururu.

¡Dime!, ¡Dime!...¿Con qué me quedo yo?

Para que seas rico, hacen falta mil pobres...

ESTOY DE REVUELTA SKALARIAK

http://www.youtube.com/watch?v=7ER1xTGIwKs

Date cuenta, golpe a golpe
Tu cuerpo va a reventar,
Mano de obra de la sociedad
trabajo duro, trabajo seguro,
en la kalle pronto puedes estar
Cuando enciendo en casa esta música, "Estoy de revuelta"

Oi volumen le doy "Estoy de revuelta"
Oi volumen le doy "Estoy de revuelta"

No he salido, no he kerido,
es tiempo de divagar
alguien controla, toda tu vida
Siento frio , estoy herido
no se contra kien atakar
Cuando enciendo en casa esta música "Estoy de revuelta"

Oi volumen le doy "Estoy de revuelta"
Oi volumen le doy "Estoy de revuelta"

Hago ruido en la habitacion
"Estoy de revuelta"
Musika ke sale ,musika del korazón
"Estoy de revuelta"
Grito hacia las kalles de la ciudad
"Estoy de revuelta"
Gritos ke kantan ke nadie esclavizara
"Estoy de revuelta"

Estoy... estoy de revuelta,
estoy, estoy de revuelta.

QUE LINDO ES SER VOLUNTARIO VICTOR JARA

http://www.youtube.com/watch?v=L9oGfTilwLU

No me vengas con la historia de la indolencia,
hace rato que te aguaito dándote vueltas.
Moscardón que pica y pica sin consecuencia,
se le acaban el zumbido y la lanceta.
Si la montaña no viene anda hacia ella,
las metas de Recabar son las estrellas.

Qué cosa más linda es ser voluntario,
construyendo parques para el vecindario,
levantando puentes, casas y caminos,
siguiendo adelante con nuestro destino ¡sí!

Dale pala, campesino, dale al arado,
ahora son tiempos mejores pa' tus sembrados.
Dale martillo a la mina, dale minero,
dale más techo a las casas de los obreros.
Compañera, usted que endulza toda la tierra,
a los especuladores no les des tregua.

El rico se juega entero por su defensa,
confunde la democracia con la insolencia.
Para hablar de socialismo estudia a Lenin,
la revolución no es juego para burgueses.
Si la montaña no viene anda hacia ella,
las metas de Recabar son las estrellas.

REVOLUCIÓN CÓDIGO NEUROTICO

http://www.youtube.com/watch?v=SNVntqvlOog

los niños yanquis juegan al béisbol en las calles
los niños libios corren entre bombas y escombros
Reagan tiene almorranas, su culo escupe sangre
aún nos quedan fuerzas para romper las cadenas y luchar
¡vamos! sal a la calle ¡rómpelas ya!
paso a paso, se acabó el papel de marioneta
con nuestra acción ¡revolución!

esto no es Vietnam, no hay surf ni valkirias
pero puedes obtener un billete de ida a Libia
Reagan tiene almorranas, su culo escupe sangre
aún nos quedan fuerzas para romper las cadenas y luchar
¡vamos! sal a la calle ¡rómpelas ya!
paso a paso, se acabó el papel de marioneta
con nuestra acción ¡revolución!

CALLE 13 EL BAILE DE LOS POBRES

http://www.youtube.com/watch?v=U2sn-xmNKIA

No Tengo Mucha Plata
Pero Tengo Cobre
Aquí Se Baila Como Bailan Los Pobres

No Tengo Mucha Plata
Pero Tengo Cobre
Aquí Se Baila Como Bailan Los Pobres

Mesie Aquí Llego Tu Robin Hood
A Meter Las Bolas En Los Boquetes Como Tiger Wood
Tu Eres Clase Alta Yo Clase Baja
Tu Vistes De Seda Y Yo De Paja
Nos Complementamos Como Novios
Tu Tomas Agua Destilada Yo Agua Con Microbios
Tu La Vida Es Fácil Y Yo Me Fajo
Tu Sudas Perfume Yo Sudo Trabajo
Tu Tienes Chofer Yo Camino A Patas
Tu Comes Filete Yo Carne De Lata

Nuestro Parecido Es Microscópico
Pero Es Que Por Ti Me Derrito Como Gringo En El Trópico
Pégate A Mi, Que No Te Contaminas
Con Un Besito Vamos A Pegarnos La Porcina

No Se Necesita Plata Pa' Moverse
Necesitas Onda Y Música Cachonda
Ca-Cachonda, Ca-Ca-Cachonda

No Tengo Mucha Plata
Pero Tengo Cobre
Aquí Se Baila Como Bailan Los Pobres
Ca-Cachonda, Ca-Ca-Cachonda

No Tengo Mucha Plata
Pero Tengo Cobre
Aquí Se Baila Como Bailan Los Pobres

Se Baila Sin Mantel, Sin Cubierto Y Sin Bandeja
Con Ganas De Comerse A La Pareja
Se Baila Pega'o Como Bachata
Sin Traje Y Sin Corbata
Embriagando Las Neuronas Con Vodka Barata
Blancas, Amarillas O Mulatas
Se Baila Con Cualquier Bom Bom Que Suelte La Piñata
Lo Bueno De Ser Pobre, Al Final De La Jornada
Es Que Nadie Nos Roba
(Porque No Tenemos Nada!)

Apretaditos Como En Una Lata De Sardinas
Agarrando Nalgas Porque Esta Incluida La Propina
Dicen Que Eres La Reina De Todos Los Rosales
Pero Hoy Te Voy A Bajar Cuatro Clases Sociales

Calentita Como Pan De Panadero
Barriendo El Piso Con El Trasero
Toda La Grasa Se Desplaza Por La Terraza
Quiero Que Hagas Lo Que No Puedes Hacer En Tu Casa

No Se Necesita Plata Pa' Moverse
Necesitas Onda Y Música Cachonda
Ca-Cachonda, Ca-Ca-Cachonda
Wii...!
Barararan!

No Tengo Mucha Plata
Pero Tengo Cobre
Aquí Se Baila Como Bailan Los Pobres
Ca-Cachonda, Ca-Ca-Cachonda

No Tengo Mucha Plata
Pero Tengo Cobre
Aquí Se Baila Como Bailan Los Pobres
Ca-Cachonda, Ca-Ca-Cachonda

No Tengo Mucha Plata
Pero Tengo Cobre
Aquí Se Baila Como Bailan Los Pobres

Tu Me Tienes Por El Aire Volando
Como Si Estuviera Bajo El Agua Flotando
Como, Como, Como, Como
Como, Como, Como, Como
Como Si Estuviera Bajo El Agua Flotando

Tu Me Tienes Por El Aire Volando
Como Si Estuviera Bajo El Agua Flotando
Como (Wii...!), Como, Como, Como
Como, Como, Como, Como
Como Si Estuviera Bajo El Agua Flotando

TU PALABRA  ALÍ PRIMERA

http://www.youtube.com/watch?v=amZJL5cwewc

échala, tu palabra
contra quien sea
de una vez
así sepas que rompa
nubes, échala

tu palabra por dentro quema
y te da sed
es mejor perder el habla
que temer hablar

échala
tu palabra contra quien sea
pero dila ya

más arriba de la piel
el grito de la tierra
cuando se asoma el alma
a los ojos del hombre

entonces vamos hombre
sostén con tu palabra
el corazón del pueblo
para que no se caiga

porque la lucha es larga
para que no se caiga
que la vereda es larga
para que no se caiga

échala
Tu palabra contra quien sea
de una vez
así sepas que viole el cielo
échala
la palabra por dentro quema
y te da sed
es mejor perder el habla
que temer hablar
échala
tu palabra contra quien sea
pero dila ya

mas arriba de la piel
el grito de la tierra
cuando se asoma el alma
a los ojos del hombre

entonces vamos hombre
sostén con tu palabra
el corazón del pueblo
para que no se caiga

porque la lucha es larga
para que no se caiga
que la vereda es larga
para que no se caiga

(recitado)
"quien sea sensible
que lance la
primera conciencia"

Desde los ojos para el hipotálamo

Sobre como me alimento con películas

Háblense!! si alguien lee esto de seguro es porque me stalkea durazo o simplemente me encontró en google, en fin estoy sentada en la oficina (explotando el sistema desde adentro :P) y quise sugerir dos que tres, que cuatro películas, de esas que alimentan nuestra capacidad de indignación, reflexión y acción.

LA BATALLA DE ARGEL

En realidad esta película me vi hace mas de un año, cuando todavía me encontraba políticamente activa y sentimentaloidemente muerta (como siempre) así bien zoombie compuesta de retazos de gente, en fin esta peli de Ennio Morricone es basada en la guerra de independencia de Argelia: Ali La Pointe (Brahim Hadjadj) es un ladronzuelo analfabeto con un largo historial delictivo, que malvive en las calles de Argel comotrilero. Tras ser detenido, en uno de sus ingresos a prisión contempla desde la ventana de su celda la ejecución de un preso vinculado al nacionalismo argelino. Este hecho lo hace tomar conciencia de la opresión colonial francesa sobre Argelia, y decide enrolarse tras su fuga, en el Frente de Liberación Nacional, para terminar siendo, al final de la película, uno de sus responsables máximos.

La trama comienza por el final, situando la acción en el 7 de octubre de 1957, desde donde se inicia un largo flashback que refleja la toma de conciencia e implicación en el movimiento nacionalista argelino del personaje principal.

Me pereció increíble ver reflejada la capacidad de organización del FLN, es recomendadísima. Les dejó un enlace al youtube, no sé realmente si este completa no puedo revisarla en la oficina.

http://www.youtube.com/watch?v=wz_WF6DnPzI

ESTADO DE SITIO

Esta película nos habla sobre el intervencionismo gringo en américa, concretamente en Uruguay, muestra como gringolandia auspicia el enfrentamiento entre revolucionarios Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros y el gobierno este ultimo auspiciado por los yanquis (go home).

Recomendada por esta extraña.

Les dejo el link en youtube :)

http://www.youtube.com/watch?v=fBp5P_5bDRQ

y algo para leer sobre Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros:

http://www.rodolfowalsh.org/spip.php?article2288

EL SILENCIO ANTES DE BACH

El último film de Pere Portabella es un ejercicio de estilo. Y lo es con todas sus consecuencias. Supuestamente estamos ante una obra vanguardista que camina por senderos arriesgados planteando una lectura transversal, estilizadamente abstracta, alrededor de la música del compositor Johannes Sebastian Bach.

Y en realidad es así. El silencio antes de Bach trabaja las formas cinematográficas de un modo original y particular, ya sea por la desaparición de la relación causa-efecto, la asincronía entre imagen y sonido, los bruscos saltos temporales y espaciales, la ausencia de una línea narrativa coherente con la percepción de la literatura decimonónica o por la variedad de registros fílmicos manifestados en las difusas acepciones historiográficas de cine de vanguardia (cine experimental estético y político), documental (no-ficción, ensayo fílmico) y ficción. Todos los recursos utilizados resultan fáciles de identificar como el del discurso personal de un autor cuya visión rupturista -marcada por las historias sin argumento (1)-, ya se planteaba en filmes como Umbracle (1972). La duda que subyace este planteamiento artístico es la pertenencia a una extraterritorialidad, a una independencia asumida de antemano que en El silencio antes de Bach parece desaparecer. Los sistemas de producción han cambiado, el contexto ya no es el mismo y la urgencia expresiva y comunicativa ha desvanecido. Ya no hay discurso político como sucedía en No compteu amb els dits (1967), Umbracle o más claramente en El sopar (1975) y Informe General (1976), nada queda de la fascinación vampírica y arrebatadora de Cuadecuc-Vampir (1970). El resultado se ha diluido para acercarse a una pretenciosidad encubierta que busca insistentemente una épica transcendental, aquélla que en Pont de Varsòvia (1989) ya causaba estragos.

Como buen conocedor de la ilimitada capacidad discursiva del medio cinematográfico, de su carácter híbrido y de las limitaciones que la literatura del siglo XIX ha impuesto sobre la mayoría de ficciones fílmicas habidas y por haber, el director catalán utiliza las herramientas que tiene a mano proponiendo combinaciones voluntariamente desordenadas de escenarios, personajes, sonidos y música, que funcionan cuando demuestran imprevisibilidad y sutilidad. Portabella plantea un conjunto de secuencias aparentemente desconectadas entre ellas que, atravesando fechas (siglos XVIII, XIX y XXI), lugares (Dresden, Leipzig y Barcelona) e idiomas (castellano, italiano y alemán), conforman un fresco deliberadamente desencajado que se sustenta en lo intrínsecamente musical, en las relaciones que se establecen entre la música del compositor Bach y aquellos que interpretan su música con posterioridad o que viven de ella.

Las estancias vacías de la Fundació Miró de Barcelona, por las que un piano dirigido por control remoto pasea al son de una composición, dan paso a la entrada de un hombre invidente que se encarga de afinar las notas del instrumento. Son los primeros planos de una obra que dará voz a personajes ubicados en el presente como los camioneros que se encargan de transportar pianos, el pintoresco guía de la ciudad de Leipzig o la violoncelista; y otros que interpretan, en tiempos pretéritos, instantes de las vidas de J. S. Bach y Fèlix Mendelssohn, entre otros. La visión de la historia de Europa se hilvana mediante el protagonismo de actores hieráticos, que cuando desaparecen de cuadro dan lugar a algunas de las imágenes más bellas del film. Es ahí cuando la poesía visual, heredada de las colaboraciones con Joan Brossa y las concepciones musicales de Carles Santos, hace acto de presencia en planos efímeros como el de un piano cae de modo estruendoso sobre el agua.

Que la factura fotográfica de Tomás Pladevall sea tan premeditadamente preciosista, que las introducciones históricas estén tan ancladas a la idea debiopic (aún a pesar de la austeridad de los escenarios, los vestuarios, el atrezzo y la renuncia absoluta por conformar una biografía histórica al uso) y que las escenas del metro y de la tienda de instrumentos se resuelvan de igual modo, revelando una grandilocuencia propia de anuncio publicitario a medida que aparecen un mayor número de músicos interpretando la misma pieza musical; desvirtúan una película donde la forma ni piensa ni deja pensar. El hecho de que los juegos asincrónicos entre imagen y sonido disten en perspicacia a los que el mismo Portabella ya había puesto en práctica durante la década de los setenta, restan interés a un film que apunta maneras pero las acaba difuminando por su hermetismo. Este anquilosamiento queda perfectamente ejemplificado en el uso constante de travellings laterales de homologada y óptima calidad. La crudeza de la textura fotográfica de Caudecuc-Vampir, el devaneo angustioso de las escenas de Umbracle, el lúdico sinsetido en la crítica publicitaria de No compteu amb els dits y la inmediatez de los documentos sobre la práctica pictórica de Joan Miró(como la vitalidad expuesta en la performance sucedida en la Plaça de la Catedral en Miró l’altre del año 1969), dejan paso a una factura impecable, que por su profesionalidad, su grandilocuencia y su manierismo acaba lastimando el significado presente de su autor.

(1) Expósito, Marcelo (coord.) Historias sin argumento: el cine de Pere Portabella. Barcelona. Ediciones de la mirada y Macba, 2001.

Notas sobre la nada (mi nada)

Entonces me encuentro acá, con una hoja vacía que me asusta y provoca a la vez...

Aquí quiero ver plasmados todos los gritos que piden ser liberados de la jaula (INTERNA) con forma de pulmones y garganta, de hipotálamo. Quiero plasmar las palabras que no me atrevo a decir, las que me callo, las que me trago y provocan indigestión que terminan en vómitos verbales...

Acá también mentiré, no soy una posmodernista que cree que el lenguaje es creador de la verdad, las palabras también mienten como las miradas como TU mirada.

Comenzaré citando al Jorge Enrique "entonces me voy yendo pero nos quedamos quedándonos"; nueva vida, nueva ciudad, nueva gente, nuevas hipocresías, nuevas mentiras, así empiezo a comprender que aunque trate de huir de lo viejo, de lo que tanto mal me hacía, nunca encontraré un mundo nuevo, un mundo adaptado a mí y a los que pretendo sean  mis principios, olvidé que el asqueroso capitalismo contamina cada rincón de este mundo, a donde huya encontraré siempre lo mismo, y lo siento, me lastima, me hiere tanto que este párrafo lo escribo con un nudo en la garganta y yo no puedo gritar entonces lo que toca es adaptarse, seguir siendo una máscara más en este mundo plástico, fingiendo creer lo que sé que es mentira, fingiendo, fingiendo, fingiendo!!! Lo que me hace una hipócrita más parte del asqueroso mundo capitalista.

Además de esto hace meses no muevo un solo músculo para cambiar toda esta realidad, la rutina casa- oficina- casa me está convirtiendo en un zombi más, por eso mi sangre roja hierve,  quiere salir, explotar por la garganta, por las manos, por los pies, pero yo le digo calma esta es una nueva vida :'(   ...

Acaso no decía el anarquista Severino di Giovanni que "Vivir en monotonía las horas mohosas de lo adocenado, de los resignados, de los acomodados, de las conveniencias, no es vivir, es solamente vegetar y transportar en forma ambulante una masa de carne y de huesos. A la vida es necesario brindarle la elevación exquisita del brazo y de la mente", me siento regida por esta frase, me siento muerta, en todos los sentidos posibles, laboralmente, intelectualmente, románticamente,  políticamente, esencialmente muerta y en la nada.

Alguien sabe cómo se llama medicamente el miedo a no trascender, a no hacer algo por cambiar esta asquerosa realidad donde todos transportamos nuestros cuerpos como masas vivas  a la desidia...

¿Dónde se habrá quedado toda mi alegre rebeldía, toda mi sinceridad, todas mis ganas de luchar? VUELVAN!! las necesito y aunque sea que nadie es imprescindible tengo la certeza que ustedes me necesitan a mí!!

a propósito del día de la mujer combativa y estas ganas de gritar...

Me desperté escuchando a Violeta, aquella mujer magnifica no solo por sus espectaculares decimas y poemas echas canción sino por su compromiso político y artístico, aquella mujer tan apasionada que fue capaz de acabar consigo misma por toda la pasión que tenía adentro, aquella mujer enamorada y comprometida, mujer comunista, mujer luchadora, mujer fragilísima, mujer combatiente, MUJER …Me puse a pensar en el papel de la mujer en el capitalismo además de ser explotada económicamente es oprimida socialmente, pensar que la lucha de género está aislada de la lucha de clases es desastrosamente penoso como lo hace el feminismo pequeño burgués que su consigna es el reformismo jurídico y sus luchas por los derechos globalizando la problemática de la mujer sin tener en cuenta las diferentes realidades clasistas: mujeres indígenas, obreras, campesinas, universitarias; obviamente aprovechado por el capitalismo porque el feminismo promulga que el cambio y la igualdad de género se puede dar en este sistema. La equidad no es posible en un estado burgués! El capitalismo ha escuchado estos reformismos y los ha utilizado para su bien ahora es verdad que la mujer puede entrar a una universidad para tecnificarse y entrar en el mercado laboral pero con su fuerza de trabajo depreciada; ahora no solo parimos obreros sino que trabajamos y ganamos menos que un hombreMariátegui analiza el tema de mujer y feminismo: "El tipo de mujer que produzca una civilización nueva tiene que ser sustancialmente distinto del que ha formado la civilización que ahora declina. En un artículo sobre la mujer y la política, he examinado así algunos aspectos de este tema: 'a los trovadores y a los enamorados de la frivolidad femenina no les falta razón para inquietarse. El tipo de mujer creado por un siglo de refinamiento capitalista está condenado a la decadencia y al tramonto. Un literato italiano, Pitigrillo, clasifica a este tipo de mujer contemporánea como un tipo de mamífero de lujo'.Y bien, este mamífero de lujo se irá agotando poco a poco. A medida que el sistema colectivista reemplace al sistema individualista, decaerán el lujo y la elegancia femeninas. La humanidad perderá algunos mamíferos de lujo; pero ganará muchas mujeres. Los trajes de la mujer del futuro serán menos caros y suntuosos; pero la condición de esa mujer sera más digna. Y el eje de la vida femenina se desplazará de lo individual a lo social. La moda no consistirá ya en la imitación de una moderna Mme. Pompadour ataviada por Paquín. Consistirá, acaso, en la imitación de una Mme. Kollontay. Una mujer, en suma, costará menos, pero valdrá más".http://www.marxists.org/espanol/mariateg/1924/dic/19.htm

Siguiendo con Mariátegui “la mujer burguesa solidariza su feminismo con el INTERES de la clase conservadora, y así se presenta otro problema al que se resiste la mujer trabajadora los principios que nos conducen por el proceso revolucionario y los intereses que le conducen a las mujeres burguesas a defender este sistema que es el creador y custodio de los géneros.”Las revolucionarias estamos consientes que el socialismo nos llevara a nuestra emancipación y a la emancipación de nuestra clase, si nos detuviéramos a pensar que Dolores Cacuango, Nela Martínez, Transito Amaguaña hubieran puesto la lucha de género sobre la de clases simplemente no habrían sido aquellas mujeres revolucionarias y subversivas que fueron, jamás nos veremos apartadas de la lucha de clases ni cooptadas por el feminismo pequeño burgués que cree que la emancipación se puede dar en este sistema capitalista.FELIZ DÍA DE LA MUJER REVOLUCIONARIA A AQUELLAS QUE GRITAN CON TODAS SUS FUERZAS, A LAS QUE ACTUAN, A LAS COMPROMETIDAS Y CONSECUENTES, A MIS CAMARADAS, A LAS OBRERAS!!!